הדבר מתבאר בעיקר על פי סוד. לולב, הדס וערבה הם כנגד הקב״ה — ז״א, ואילו האתרוג כנגד המלכות-שכינה, נו״ק. ולכן, כדי להדגיש שאינו כנגד ז״א, לא נאגד עמהם. אך מצד שני אין מפרידין את האתרוג מהם, שהיא חותמה וקשורה עמו.
ראה במבוא שערים — שער חג הסוכות פרק ט [ליקוטים פרשת אמור]: אמנם האתרוג בחינת העטרה הוא אותן ו״ק דמלכות שהיא ה׳ אחרונה שבשם הוי״ה שבז״א, אמנם מלכות עצמה היא אדנ״י או אלהים. לזה אין אנו קושרים אותה כדי שלא יראה שהוא ממציאות ז״א עצמו, והיא נקודה בפני עצמה, וז״א אין בו רק ו״ק — ו׳ נקודות, כנודע.
ומה שאין אנו מפרידין אותה מן הלולב — כיון שנחתמה בו, אע״פ שאינו מלכות עצמה רק חותמה, אפי״ה אין ראוי להפרידה. נמצא מה שאין אנו קושרין אותה עם הלולב — כדי שלא יראה שהוא מן הז״א עצמו כנז׳, ואין אנו מפרידין אותה — כי היא חותמה כנז׳. ודי בזה.
דוק ותשכח, שכיון שנחתמה בו אין להפרידה, והיא מלכות הדבוקה בו בסוד חותם הרמוז בכפות תמרים, בס״ה דלא אסתלק דא בלא דא.
נשלח על ידי: משכן שלום מרגלית
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה