״יְבֹרָךְ״ הוּא עַיִן טוֹב
יהודה מאיר גץ והרב טובה, עין על
בחודש כסלו נעסוק בבית הספר בנושא ״עין טובה״. תכונה חשובה מאוד המשפיעה על החיים שלנו ועל המפגש שלנו עם אנשים אחרים — בבית, בכיתה, בבית הכנסת, בסניף, ועוד ועוד.
במסכת אבות פרק ב מסופר על משימה שנתן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו:
צְאוּ וּרְאוּ אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיִּדְבַּק בָּהּ הָאָדָם.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: עַיִן טוֹבָה.
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: חָבֵר טוֹב.
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: שָׁכֵן טוֹב.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: הָרוֹאֶה אֶת הַנּוֹלָד.
רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: לֵב טוֹב.
היום נתמקד בלימוד בתשובתו של רבי אליעזר — עין טובה. במסכת אבות פרק ה, משנה יט, חז״ל מלמדים אותנו שאנחנו יכולים לבחור להיות דומים לאברהם אבינו, או חלילה לבלעם הרשע:
כָּל מִי שֶׁיֵּש בְּיָדוֹ שְׁלשָׁה דְבָרִים הַלָּלוּ, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. וּשְׁלשָׁה דְבָרִים אֲחֵרִים, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע.
מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ: עַיִן טוֹבָה, וְרוּחַ נְמוּכָה, וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה.
מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע: עַיִן רָעָה, וְרוּחַ גְּבוֹהָה, וְנֶפֶשׁ רְחָבָה.
השלימו את הטבלה לפי המשנה האחרונה שלמדתם:
| התכונות של אברהם אבינו | התכונות של בלעם | |---|---| | | |
אנחנו יכולים למצוא מספר הסברים שונים למושג ״עין טובה״. מה פירוש המושג עין טובה?
**1. ** המאירי מסביר: שיסתפק האדם במה שיש לו.
**2. ** דרך טובה להבין מושג היא למצוא את ההפך. כך למשל במשנה שלמדנו, חכמים מספרים לנו שההפך של ״עין טובה״ הוא ״עין ______״.
על עין הרע אמר רבי יהושע (פרקי אבות פרק ב, משנה יא):
יֵצֶר הָרָע, וְשִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת, וְעַיִן הָרָע — מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם.
קהתי מסביר:
עין הרע — מי שאוהב בצע, ומתוך כך מלא קנאה ועינו רעה בשל אחרים.
מוציאין את האדם מן העולם — גורמים לאדם רבה רעה ומכלים גופו ונפשו.
**3. ** הסבר נוסף אנחנו יכולים למצוא בספר משלי (כב, ט):
טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ, כִּי נָתַן מִלַּחְמוֹ לַדָּל.
כלומר, מי שטוב עינו ושמח בחלקו, יש לו את היכולת להעניק משלו לעני ודל. הפסוק מבטיח שאדם כזה יזכה לברכת ה׳, ואנשים יעריכו אותו.
**4. ** את המושג ״עין טובה״ ניתן להבין גם כיכולת לראות את הטוב שבאנשים. אף אחד מאיתנו אינו מושלם, וכולנו עושים גם דברים טובים וגם דברים פחות טובים — והשאלה היא במה אנחנו מתרכזים. התבוננו בתמונות הבאות וכתבו מה אתם רואים.
לב שמתם — שבכל תמונה ניתן לראות שני דברים שונים? גם בחיים שלנו יש דברים טובים ויש דברים רעים, והמציאות מורכבת. אנחנו יכולים לבחור — האם נתמקד בדברים השליליים, או לראות את הטוב. אם נפתח את שריר העין הטובה שלנו — נזכה לראות בעיקר את הטוב שבכל אדם ואת החיובי שבכל דבר.
רבי אלימלך מליז׳נסק כתב תפילה נפלאה שבה הוא מבקש לראות את הצדדים הטובים של חבריו:
אדרבה, תן בלבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם.
כדאי לשים לב שרבי אלימלך אינו מבקש שלא יהיו לחברינו חסרונות, אלא הוא מבקש שלא נראה את החסרונות אלא רק את המעלות של חברינו.
איך נזכה לעין טובה? כנראה שנצטרך להתאמן על זה… בואו ננסה את התרגיל הבא:
**שלב א** — קחו שתיים-שלוש דקות וכתבו רשימה של דברים טובים שעשיתם השבוע.
**שלב ב** — עכשיו כתבו רשימה של דברים טובים שאבא ו/או אמא עשו עבורכם השבוע.
**שלב ג** — תחשבו על דברים טובים שאתם יכולים לעשות למען אחרים, היום בכיתה שלכם, בבית, או בשבוע הבא.
אם נחזור על התרגול הזה בכל שבוע — בעז״ה נפתח את שריר העין הטובה שלנו, ונצליח לראות את כל הטוב שבחיינו ושבאנשים שסביבנו.
מומלץ לאמן את העין הטובה שלנו בכל ערב שבת — לאחר שירת ״אשת חיל״, אפשר לעשות סבב תודה משפחתי: כל אחד מבני המשפחה יאמר תודה למישהו על משהו שעשה השבוע (עדיף לחפש משהו מסויים, כמו ״תודה שעזרת לי בשיעורי בית ביום שלישי״, ולנסות להימנע מתודה כללית כמו ״תודה שאתה אוהב אותי״).
---
**הרב יהודה מאיר גץ**
הרב יהודה מאיר גץ נולד וגדל בתוניס. בגיל 18 עלה לארץ בשנת 1949, והיה פעיל בתנועה הציונית. הוסמך לרבנות, ובהמשך הוסמך גם כעורך דין. בשנות החמישים הגיע למושב כרם בן זמרה, ייסד שם בית ספר ושימש כרב המושב וכמפקד הצבאי של האזור. לאחר שבנו אבנר נהרג בקרבות מלחמת ששת הימים על שחרור ירושלים, עברה המשפחה לגור בירושלים.
הרב גץ הקים מחדש את ישיבת המקובלים ״בית אל״ ועמד בראשה. הוא התעקש לקבל לישיבה רק תלמידים שלו ששירתו בצה״ל. הוא היה מהמשפחה הראשונה שעברה לגור ברובע היהודי, ומונה לתפקיד רב הכותל והמקומות הקדושים.
הרב גץ נפטר בכ״ג באלול ה׳תשנ״ה, ונקבר בבית הקברות בהר הזיתים.
כשנפטר הרב, נמצא בכיס חליפתו פנקס ובו כתובות החלטות שקיבל על עצמו ליישם בחייו. שימו לב לסעיפים הבאים:
ב. להיות בשמחה תמידית, פנימית וחיצונית.
ג. לא להגיד שום מילה רעה על שום אדם.
ה. תמיד לדון לכף זכות ולא להיפגע.
חברו בקו בין כל החלטה של הרב גץ לבין הפירושים השונים שראינו היום למושג ״עין טובה״:
**1. ** שיסתפק האדם במה שיש לו וישמח בחלקו.
**2. ** לראות את הטוב שבאנשים — שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם.
מתוך ארכיון מאמרי איגוד רבני הקהילות
