ישר כוח. דרוש יפיפה. עם זאת, על כגון דא אמרו חז״ל ״תנחומים של הבל״. כי הלכה זו שאין נוטלים לולב בשבת היא אחת הדוגמאות לכפיפות לגלות תוך אבסורד נורא.
בניגוד לשופר שההלכה הקדומה במשנה היא שאין תוקעים אלא במקדש, בלולב ההלכה הפשוטה היא שאם חל שבת ביום ראשון נוטלים לולב בשבת (מפורש בכמה משניות). רק במקום שלא היו מגיעים שלוחים מארץ ישראל לא היו נוטלים בשבת. זו גם היתה ההלכה ברוב זמן התלמוד. רק בסוגיה השנייה הגמרא מוסיפה ״והאידנא״ וכדברי הרמב״ם ״כדי שלא לחלוק בין המקומות״. כלומר בני ארץ ישראל עושים כמו בני חו״ל כדי שלא יהיו כשתי תורות.
בימינו ש-90% מנוטלי הלולב בארץ ישראל זה אבסורד מוחלט. כולנו לא נוטלים לולב כדי להתאחד עם אותם 10% מחו״ל, והם עצמם לא נוטלים בגלל ״מנהג אבותיהם בידיהם״ (כי הרי האידנא בקיאים בקביעא דירחא).
ועיי׳ מאמרו של הרב אליצור בתחומין כ״ט שם צידד ליטול בשבת ושלח מאמרו לכמה גדולי הדור, ומביא גם תשובותיהם. ואלוהי ישראל יחזירנו לקדמותינו שבני ארץ ישראל לא יהיו כפופים עוד לבני חו״ל גם בנקודה זו ונוכל ליטול בשבת.
נשלח על ידי: עמנואל נהון
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה