בסד
פרשתנו מלמדת אותנו שעבודת השם צריכה להיות בשמחה. ״ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך ה׳ אלוקיך. ״ ״וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני ה׳ אלוקיך. ״
ויסוד ושורש ההידרדרות בעבודת ה׳ וקיום תורה ומצוות וחורבן וגלות זה בגלל שעבודת השם לא הייתה בשמחה. ״תחת אשר לא עבדת את ה׳ אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל. ״
וכך כותב הרמב״ם בסוף הלכות סוכה: ״שהשמחה שישמח אדם בעשיית המצוות ובאהבת האל שצוה בהם — עבודה גדולה היא. וכל המונע עצמו משמחה זו ראוי להפרע ממנו שנאמר: ׳תחת אשר לא עבדת את ה׳ אלוקיך בשמחה ובטוב לבב. ׳״
וריה״ל בספר הכוזרי כותב שעבודת השם היא שילוב של יראה, אהבה ושמחה. עיקר עבודת השם צריכה להיות בשמחה כפי שנאמר ״ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך ה׳ אלוקיך. ״ והיראה באה להציב גבולות שהשמחה לא תהפוך להוללות. ואסור שהיראה תשתלט על השמחה כפי שנאמר ״תחת אשר לא עבדת את ה׳ אלוקיך בשמחה. ״
״ושמחת בכל הטוב״ — כותב אור החיים הקדוש: ״ירמוז במאמר בכל הטוב אל התורה, כאומרם ז״ל ואין טוב אלא תורה, שאם היו בני אדם מרגישים במתיקות וערבות טוב התורה היו משתגעים ומתלהטים אחריה ולא יחשב בעיניהם מלא עולם כסף וזהב למאומה, כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם. ״
״והיה כי תבוא אל הארץ״ — כותב אור החיים הקדוש: ״אמר והיה לשון שמחה, להעיר שאין לשמוח אלא בישיבת הארץ. ״
אנו שזכינו להיות במדינת ישראל צמיחת גאולתנו, עוד יותר צריכים לשמוח. הרצי״ה והרב בני אייזנר זצ״ל נסעו ברכב. הרב בני עשה עבירת תנועה וקיבל דו״ח. הרצי״ה אמר: זה לגאולה — יש מלכות ישראל.
ונזכה לגאולה שלמה, ״אני ה׳ בעתה אחישנה. ״
שבת שלום
נשלח על ידי: אברהם קרמר
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה