שבת בהעלותך ת פרש
חדד יבא השבוע פרנס הי״ו
ו היו השבוע השיעורים לע״נ שנתו פקודת היתה שהשבוע ז״ל סמינה בן (חמוני) רחמים
בשבת ושיעורים תפילות מני ז
ערבית ולאחר לערבית מנחה בין שיעורים
גדולה מנחה 13: 30 כלילי– הרב חז״ל ומדרשי חיים חפץ א יום
מנחה מוקדם מניין 17: 55 יועץ ופלא ברכות הל' כהן– משה ב יום
השירים שיר 9: 00 1 מהשטח שאלות כלילי– הרב ג יום
קטנה מנחה 19: 14 יואב– הרב בהלכה עיון ד יום
שבת לתוספת כלה" "בואי אמירת 19: 37 סלומון– הרב ה יום בממונות וסוגיה פ״ש
שבת– ליל רשת ד כלילי הרב
ותיקין שחרית (הנץ– 05: 46 ) 04: 36
שני מניין שחרית (ק״ש08: 31 ) 08: 15 בשבת תהילים
– ם לילדי חז״ל מדרשי כלילי הרבנית 15 – ישראל אהבת כנסת 10: בית מאיר הרב 16: 00
בגמרא– גברים שיעור בוקובזה משה 10: 35
שיעור החינוך- בס' נשים כלול הכל - בוקר כלילי10: 35כולל הרב
גדולה מנחה 13: 10 שמואל- ספר עסיס הרב 09: 00 א יום
– בחסידות שיעור גרינברג הרב 17: 00 דרוקמן– הרב תורת ישי הרב 10: 00 א יום
נחלות– הל' שיעור כלילי הרב 45 17: יהודית– תודעה שמלוב הרב 11: 00 א יום
קטנה מנחה 18: 35 פסחים– מסכת אלרן הרב 09: 15 ב יום
שלישית סעודה 19: 10 מאיר הרב חז״ל– מדרשי 10: 15 ב יום
שיחה– כלילי הרב 19: 30 וחלב– בשר הל' יזהר הרב 11: 15 ב יום
מוצ״ש ערבית 20: 12 חסידות– גרינברג הרב 09: 00 ג יום
אמת– שפת כלילי הרב שמואל- ספר אוהד הרב 10: 00 ג יום
החול בימות תפילות זמני שמלוב הרב שבוע– פרשת 11: 00 ג יום
מוקדמת שחרית )(קורבנות 05: 45 קידושין- מסכת כלילי הרב 09: 00 ד יום
(קורבנות נץ )שחרית 05: 05 זוהר- תומר הרב 10: 00 ד יום
)קורבנות שלישי מניין שחרית ( 08: 00 שמלוב הרב אבות- פרקי 11: 00 ד יום
באקווריום גדולה מנחה 13: 15 שבת– מסכת רון הרב 09: 15 ה יום
מנחה מוקדמת המדרש בבית 14: 30 הלכה– רחמני הרב 10: 15 ה יום
(פתח קטנה )מנחה 19: 15 שבוע– פרשת גרוסמן הרב 11: 15 ה יום
ערבית 5 20: 0 הודעות
לה שמעוניין מי דרכו ענוים הספרים״ילמד סדרת פרסום" ל ולתרום שותף יות סעיף46 (יש מעליות מכון )של
כלילי לרב ות לפנ מוזמן
שוהם אופק ע״פ הזמנים - מספר עלון 672
ל0527974910 מסרון לשלוח נא העלון לקבלת
להפיץ! מוזמנים
ש כניסת בת: 19: 17 שבת: יציאת 20: 22: (ר״ת20: 52 )
ב לפרשת דרוש העלותך
במדבר שהיו החטאים סדרת את פותחת שלנו הפרשה שהובילו ו
שנה ארבעים במשך: בו להישארות בסופם
ה ר הַ מֵ עּו 'וַיִּסְ
ישראל עם בסיני לו שנתנו במצוות מאס כתינוק ה' מהר וברח
הספר. מבית הבורח ה זְנֵי אָ בְ ע רַ אֹנְנִּים תְ מִּ כְ עָם הָ י 'וַיְהִּ
ישראל עם ל חסר הי ו ל כוחות םי במאמץ עמוד ארץ אל ההליכה
מ ישראל, היתה ש פני. לארץ התשוקה לו חסרה ל אֵ רָ יִּשְ נֵי בְ גַם כּו וַיִּבְ וַיָשֻבּו אֲוָה תַ אַּוּו תְ הִּ בֹו רְ קִּ בְ ר אֲשֶׁ סֻף פְ אסַ וְהָ
ר בָשָ לֵנּו יַאֲכִּ י מִּ רּו וַיֹאמְ
ה לקרבת גם׳מהתשוקה רח ב ישראל עם להתרחק מהם שדרשה
מ ו לה חומריות בתאוות ההתבוססות כדי הרוח בענייני דבק להגיע
התאוות לביטול שמביא הלחם שהוא במן מאסו הם. לנבואה ו החומריות ש הנאת ל כהכנה הרוחניים מהעניינים להנאה מעורר
ה עו בשר וביקשו. , הבא לם
אומרים: חכמים רץ א תורה, ביסורים: נקנים דברים שלושה
וע ישראל הבא ולם ש היינו. מחייב ועמל עמל מצריכים תם שלוש
ל תשוקה. אלו שלושה
גם יש בפרשה אולם הקדמ תרופ ת ל ות ה שלושת החסר ונ! ות
כתרופה של הפרשה הוקדמה ה מהר 'בריחה ל, אדם לנפש הטמאים
שה שתוקק ו למרות הפסח מצוות את לקיים: פטורים שהיו ל! ? אֵ רָ יִּשְ נֵי בְ תֹוְך בְ מֹעֲדֹו בְ ה' בַן רְ קָ ת אֶׁ יב רִּ קְ הַ י לְתִּ לְבִּ ע נִּגָרַ ה לָמָ
מובאת מתאוננים ל כתרופה של הטובה העין שהשתוקק רבנו משה
לא ישראל רץ וש עורר ה התשוקה את לארץ חותנו אצל, גם למרוץ
הוא שכגר י לא לזכות כול נחלה לו יתנו ישראל אלא ה', מאת: לנחלה
נּו תָ אִּ לְכָה לָכֶׁם ן תֵ אֶׁ אֹתֹו ה' ר מַ אָ ר אֲשֶׁ קֹום מָ הַ ל אֶׁ נּו אֲנַחְ ים עִּ נֹסְ
ל. אֵ רָ יִּשְ עַל טֹוב בֶּר דִּ ה י לְָך׳כִּ נּו בְ טַ וְהֵ
א הטובה, היא ישראל רץ ל ל שהתפ פי כ אחר ל בעצמו משה ל״ט
: שנים כה פסוק ג פרק ואתחנן) (פרשת דברים
ת אֶׁ ה אֶׁ רְ וְאֶׁ נָא ה רָ בְ עְ אֶׁ הַּטֹובָה ץ רֶּ אָ הָ הַּטֹוב ר הָ הָ ן דֵ יַרְ הַ עֵבֶׁר בְ ר אֲשֶׁ
. לְבָנֹן וְהַ זֶׁה הַ
אמר: וכן
. לְָך ן נָתַ ר אֲשֶׁ טֹבָה הַ ץ רֶׁ אָ הָ עַל יָך -ֱֹלהֶׁ ת׳ה אֶׁ תָ כְ ּובֵרַ
פרשת באה המתאווים לפרשת כתרופה ש, החצוצרות ב נפתחת: ציווי
החצוצרות תפקיד כסף". חצוצרות שתי לך "עשה במדבר היה
ל הודיע או לנשיאים נקראים שהם העדה כל ל ל לנהל או משה, ל בוא
: לדורות שהוא שלישי תפקיד להם היה אולם המסעות. את
בֹאּו תָ י וְכִּ ה מָ לְחָ מִּ ם עֹתֶׁ וַהֲרֵ כֶׁם תְ אֶׁ ר צֹרֵ הַ צַר הַ עַל כֶׁם צְ רְ אַ בְ
יכֶּם ה-ֱֹלהֵ נֵי לִּפְ ם תֶּ 'וְנִּזְכַרְ רֹת, בַחֲצֹצְ יֹום אֹיְבֵיכֶׁם. ּובְ מֵ ם תֶׁ עְ וְנֹושַ
יכֶּם שֵ דְ חָ י אשֵ רָ יכֶּםּובְ מֹועֲדֵ כֶּםּובְ תְ חַ מְ שִּ עַל רֹת בַחֲצֹצְ ם תֶׁ עְ קַ ּותְ
- נֵי לִּפְ לְזִּכָרֹון לָכֶּם יּו וְהָ יכֶׁם לְמֵ שַ י חֵ זִּבְ וְעַל יכֶׁם עֹֹלתֵ ה אֲנִּי יכֶּם 'ֱֹלהֵ
. יכֶּם -ֱֹלהֵ
שמחה– בימי או צרה בימי ה' לפני זיכרון ה מטרתם את לקחת
אלו– בימים המתעוררים הנפש כוחות – שמחה של או חשש של
. בה לדבקות אותם 'ולהעלות
"עשה למשה: קשור זה מדוע משה של מעלתו היתה, זו ש?"מפני לך
כמ שכתב ו עת בכל בה' דבוק. היה משה ש ג, נא) הרמב״ם(מו״נ
הרי ש לא הגדול המסע לפני רגע הקב״ה, הטמין ישראל רץ באומה כדי ולעמול ולהשתוקק לרצות כדי הנצרכים הנפש כוחות את
בא בתורה, להדבק וב ישראל רץ קב״ה!
חצוצרות ב התקיעה חובת של שנים שב אותנו מלמדת מלחמה, בימי
מ מתע לחמה דבקות בנו ת ורר למשה שהיתה ומשם, 'בה רות התעור
נוספת לדבקות ו משה בתורת ל משם. ישראל בארץ נוספת דבקות
הו הזה והכוח ו לך הסיגים– כל בניקוי באומה, בר וג החומר, מתאוות
בתורה– ומחולשה הדרך, מחולשת וחסידות טהרה של לעוצמה
וקדושה. המאמרים בנו שיתקיים: עד
אֹיְבֵיכֶׁם; מֵ ם תֶׁ עְ וְנֹושַ יכֶּם ה-ֱֹלהֵ נֵי לִּפְ ם תֶּ 'וְנִּזְכַרְ
נּו תָ אִּ לְכָה; ל אֵ רָ יִּשְ עַל טֹוב בֶּר דִּ ה י לְָך׳כִּ נּו בְ טַ וְהֵ
עַם׳ה כָל ן יִּתֵ י ּומִּ ם. עֲלֵיהֶׁ רּוחֹו ת אֶׁ ן׳ה יִּתֵ י כִּ ים יאִּ נְבִּ
שלום שבת
כליל הרב י
לחיילי שברך מי לישראל ההגנה צבא כל את וינצור וישמור יברך הוא ויעקב יצחק אברהם הקדושים אבותינו שברך מי
- וערי ארצנו משמר על העומדים הביטחון, כוחות ואנשי לישראל הגנה צבא חיילי באוויר ביבשה הערבה, לבוא עד הגדול הים ומן מצרים, מדבר ועד מהלבנון לוהינו,
עלינו הקמים אויבינו את ה' ייתן ה, הקהיל חיילי כל את ובכללם העולם, ובכל ובים וצוקה צרה מכל חיילינו את ויציל ישמור הוא ברוך הקדוש לגמרי, לפניהם, נגפים מעשי בכל והצלחה רווחה ברכה וישלח וגופם, ברוחם ויחזקם ומחלה, נגע ומכל
ניצחון ובעטרת ישועה בכתר ויעטרם לגמרי, תחתיהם שונאינו ידבר ידיהם,
כולם וישובו גדולים, וניסים ולישועה לברכה ויזכו יצלח, בידם ה' וחפץ מוחלט,
ה- "כי הכתוב: בהם ויקוים ונפשם, בגופם בריאים 'לשלום עמכם ההולך לוהיכם
אמן ונאמר אתכם", להושיע אויבכם עם לכם. להלחם
ישראל עם על תפילה
ו- ה-לוהינו מלפניך רצון 'יהי עמך כל ועל עלינו רחמים שתתמלא אבותינו, לוהי
רעתנו. מבקשי כל ומכף ושונאינו אויבינו כל מיד ותושיענו ותצילנו ישראל, ותן עד הרשעה כל את ולהשמיד לאבד וחכמה אומץ תעוזה, עוצמה, רוח, שאר למנהיגנו מהרה ותוליכנו צווארנו מעל הגויים עול ושבור ובסביבותינו. בארצנו תהיה שלא קרננו להרים ישראל ם עִּ יחד העולם מכל ישראל אוהבי ויצטרפו בארצנו. קוממיות
ואין פרץ "אין הכתוב: בנו ויתקיים. עוול עושי מכל הארץ את ותנקה שמך. למען
עמך ופצועי חולי לכל שלמה רפואה נא שלח ו ברחובותינו". צווחה ואין יוצאת
ובנפש. בגוף ישראל ברוך פה. כל תפילת שומע אתה כי תחינתנו, לקול נא ושמע
. תפילה שומע
נשלח על ידי: האחדות הכוללת
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה