בס״ד
ב יהודית התיישבות עזה
א. י, בראשית - ו יט
חָםּכּוׁשּומִצְרַיִםּופּוט ּובְנֵי ּוכְנָעַן: … מִצִידֹן הַּכְנַעֲנִי גְבּול וַיְהִי
וַעֲמֹרָה סְדֹמָה בֹאֲכָה עַזָה עַד גְרָרָה בֹאֲכָה עַד וְאַדְמָהּוצְבֹיִם
: לָׁשַע
ב. א- יז, בראשית ח
וֶהְיֵה לְפָנַי הִתְהַלְֵך אֵלׁשַדַי אֲנִי אֵלָיו וַיֹאמֶר אַבְרָם אֶל ה' וַיֵרָא
… מְאֹד בִמְאֹד אֹותְָך וְאַרְבֶה בֵינִיּובֵינֶָך בְרִיתִי וְאֶתְנָה: תָמִים:
כְנַעַן אֶרֶץ אֵתּכָל מְגֻרֶיָך אֶרֶץ אֵת אַחֲרֶיָך לְָךּולְזַרְעֲָך וְנָתַתִי
לֵאֹלהִים לָהֶם וְהָיִיתִי עֹולָם: לַאֲחֻזַת
ג. ז א, דברים
בָהָר בָעֲרָבָה וְאֶלּכָלׁשְכֵנָיו הָאֱמֹרִי הַר לָכֶםּובֹאּו פְנּוּוסְעּו
ּובַשְפֵלָהּובַנֶגֶב הַיָם ּובְחֹוף הַגָדֹל הַנָהָר עַד וְהַלְבָנֹון הַּכְנַעֲנִי אֶרֶץ
פְרָת: נְהַר
ד. ז א, דברים רש״י
הים- ובחוף ובנגב אשקלון ועזה בספרי כדאיתא וכו': וקסרי
ה. מ- י, יהושע מא
בַרְנֵע מִקָדֵׁש יְהֹוׁשֻעַ ַוַיַּכֵם עַזָה וְעַד גִבְעֹון וְעַד גֹׁשֶן אֶרֶץ: וְאֵתּכָל
ו. א- יג, יהושע ד
מִן הַגְׁשּורִי: וְכָל הַפְלִׁשְתִים גְלִילֹות הַנִׁשְאָרֶתּכָל הָאָרֶץ זֹאת
לַּכְנַעֲנִי צָפֹונָה עֶקְרֹון גְבּול וְעַד מִצְרַיִם פְנֵי עַל אֲׁשֶר הַשִיחֹור
חֲמֵשֶת תֵחָׁשֵב פְלִׁשְתִים סַרְנֵי הָעַזָתִי הַגִתִי הָאֶׁשְקְלֹונִי וְהָאַׁשְדֹודִי
וְהָעַּוִים: וְהָעֶקְרֹונִי
ז. כ- טו, יהושע נ
לְמִׁשְפְחֹתָם… יְהּודָה בְנֵי מַטֵה נַחֲלַת: זֹאת בְנֹותֶיה ָאַׁשְדֹוד
וַחֲצֵרֶיה בְנֹותֶיהָ ָוַחֲצֵרֶיהָעַזָה הַגָדֹולּוגְבּול וְהַיָם מִצְרָיִם נַחַל: עַד
ח. א- טז, שופטים ג
עַזָתָה וַיֵלְֶךׁשִמְׁשֹון אִשָה וַיַרְאׁשָם לַעַזָתִים אֵלֶיהָ: וַיָבֹא זֹונָה
הָעִיר בְׁשַעַר הַלַיְלָה כָל לֹו וַיֶאֶרְבּו וַיָסֹבּו הֵנָה בָאׁשִמְׁשֹון לֵאמֹר
וַיִׁשְּכַבׁשִמְׁשֹון וַהֲרַגְנֻהּו: הַבֹקֶר אֹור עַד לֵאמֹר הַלַיְלָה כָל וַיִתְחָרְׁשּו
הָעִיר בְדַלְתֹותׁשַעַר וַיֶאֱחֹז הַלַיְלָה חֲצִי ב וַיָקָם הַלַיְלָה חֲצִי ַעַד
רֹאׁש אֶל וַיַעֲלֵם עַלּכְתֵפָיו וַיָשֶם הַבְרִיחַ עִם וַיִסָעֵם הַמְזּוזֹות ּובִׁשְתֵי
חֶבְרֹון פְנֵי עַל אֲׁשֶר: הָהָר
ט. טז, שופטים ד - לא
… דְלִילָה שֹרֵקּוׁשְמָּה בְנַחַל אִשָה וַיֶאֱהַב כֵן אַחֲרֵי: וַיְהִי וַתְיַשְנֵהּו
וַתָחֶל רֹאׁשֹו מַחְלְפֹות אֶתׁשֶבַע וַתְגַלַח לָאִיׁש וַתִקְרָא בִרְּכֶיהָ עַל
… מֵעָלָיו וַיָסַרּכֹחֹו: לְעַנֹותֹו עֵינָיו אֶת וַיְנַקְרּו פְלִׁשְתִים וַיֹאחֲזּוהּו
אֹותֹו וַיֹורִידּו עַזָתָה … בַנְחֻׁשְתַיִם וַיַאַסְרּוהּו ה אֶל 'וַיִקְרָאׁשִמְׁשֹון
הָאֱֹלהִים הַזֶה הַפַעַם אְַך נָא וְחַזְקֵנִי נָא זָכְרֵנִי ה' אֲדֹנָי וַיֹאמַר
: מִפְלִׁשְתִים עֵינַי מִשְתֵי אַחַת נְקַם וְאִנָקְמָה … וַיֹאמֶרׁשִמְׁשֹון
וְעַלּכָל הַסְרָנִים עַל הַבַיִת וַיִפֹל בְכֹחַ וַיֵט פְלִׁשְתִים עִם נַפְׁשִי תָמֹות
… בֹו אֲׁשֶר הָעָם
י. א- ו, א שמואל יז
… חֳדָׁשִים פְלִׁשְתִיםׁשִבְעָה בִשְדֵה ה' אֲרֹון: וַיְהִי מָה וַיֹאמְרּו
טְחֹרֵי חֲמִשָה פְלִׁשְתִים סַרְנֵי מִסְפַר וַיֹאמְרּו לֹו נָׁשִיב אֲׁשֶר הָאָׁשָם
… לְכֻלָםּולְסַרְנֵיכֶם אַחַת מַגֵפָה זָהָבּכִי עַכְבְרֵי וַחֲמִשָה: זָהָב וְאֵלֶה
לְעַזָה אֶחָד לְאַׁשְדֹוד לַה' אָׁשָם פְלִׁשְתִים הֵׁשִיבּו אֲׁשֶר הַזָהָב טְחֹרֵי
אֶחָד לְעֶקְרֹון אֶחָד לְגַת אֶחָד: לְאַׁשְקְלֹון אֶחָד
יא. א- ה, א מלכים ה
וְעַד פְלִׁשְתִים אֶרֶץ הַנָהָר מִן הַמַמְלָכֹות בְכָל מֹוׁשֵל הָיָה ּוׁשְֹלמֹה
… חַיָיו יְמֵי אֶתׁשְֹלמֹהּכָל וְעֹבְדִים מִנְחָה מַגִׁשִים מִצְרָיִם: גְבּול ּכִי
עַזָה וְעַד מִתִפְסַח הַנָהָר עֵבֶר בְכָל רֹדֶה הּוא הַנָהָר עֵבֶר מַלְכֵי בְכָל
אִיׁש לָבֶטַח וְיִשְרָאֵל יְהּודָה וַיֵׁשֶב מִסָבִיב: עֲבָרָיו מִּכָל לֹו הָיָה וְׁשָלֹום
יְמֵיׁשְֹלמֹה בְאֵרׁשָבַעּכֹל וְעַד מִדָן תְאֵנָתֹו וְתַחַת גַפְנֹו: תַחַת
יב. א- יח, ב מלכים ח
מָלְַך יִשְרָאֵל מֶלְֶך אֵלָה בֶן לְהֹוׁשֵעַ בִׁשְנַתׁשָֹלׁש וַיְהִי חִזְקִיָה אָחָז בֶן
… יְהּודָה: מֶלְֶך בְכֹל הָיָהּכָמֹהּו לֹא וְאַחֲרָיו בָטָח יִשְרָאֵל אֱֹלהֵי בַה'
… לְפָנָיו הָיּו וַאֲׁשֶר יְהּודָה: מַלְכֵי פְלִׁשְתִים אֶת הִּכָה הּוא עַזָה עַד
מִבְצָר עִיר עַד נֹוצְרִים מִמִגְדַל גְבּולֶיהָ: וְאֶת
יג. ו- א, עמוס ז
פִׁשְעֵי עַלׁשְֹלׁשָה ה' אָמַר ּכֹה עַזָה עַל אֲׁשִיבֶנּו לֹא אַרְבָעָה וְעַל
הַגְלֹותָם וְׁשִלַחְתִי לֶאֱדֹום: לְהַסְגִיר גָלּותׁשְלֵמָה עַזָה בְחֹומַת אֵש
אַרְמְנֹתֶיה: ָוְאָכְלָה
יד. ג א, עמוס מלבי״ם
והודיע לישראל, הרעו אשר א״י שכני על פורעניות נבואת הקדים
ינקו לא בכ״ז בעונם לקו שישראל שהגם זה, בעבור ה' יענישם כי
… לרעה בם הנגועים כל וג״ע ע״ז שהם הידועים פשעים שלשה
וש״ד שלשת על גמולם השבתי שלא שהגם ואמר ביניהם, שהיה
אשיבנו לא הכי הרביעי פשע גם שפשעו עתה הכי? הפושעים
על הוא הרביעי והפשע הברזל בחרוצות דושם הגלעד, את
התבואה את שדשים כמו ברזל חריצות גופם על מעבירים שהיה
אף ושטף חמה באכזריות: ליסרם
טו. ג- ב, צפניה ה
בַקְׁשּו צֶדֶק בַקְׁשּו פָעָלּו מִׁשְפָטֹו אֲׁשֶר הָאָרֶץ עַנְוֵי ה׳ּכָל אֶת בַקְׁשּו
תִהְיֶה עֲזּובָה עַזָה ה': ּכִי אַף בְיֹום תִסָתְרּו אּולַי עֲנָוָה וְאַׁשְקְלֹון
חֶבֶל יֹׁשְבֵי הֹוי תֵעָקֵר: וְעֶקְרֹון יְגָרְׁשּוהָ בַצָהֳרַיִם אַׁשְדֹוד לִׁשְמָמָה
מֵאֵין וְהַאֲבַדְתִיְך פְלִׁשְתִים אֶרֶץ עֲלֵיכֶםּכְנַעַן ה' דְבַר גֹויּכְרֵתִים הַיָם
: יֹוׁשֵב
טז. ד ב, צפניה דוד מצודת
- תהיה עזובה עזה כי (ד) כלים תהיו לא תעשו כן כאשר ר״ל
עזה את אז ותמצאו פה ותשבו בגולה מיושביה עזובה כשהיא
לשממה עוד תהיה: ואשקלון
יז. עזה- העיר אתר מתוך ויקיפ יה ד
א. בשנת145 יהודה של (אחיו החשמונאי יונתן לפנה״ס,
על צר המכבי) עזה שמעון יונתן, של אחיו שדותיה. את, ושרף
בעיר יישב. יהודית קהילה. . עד התקיימה היהודית הקהילה
שנת61 המתיישבים את גביניוס גירש אז. לפנה״ס,
ב. בשנת66 הגדול, המרד בפרוץ על העיר הותקפה לספירה,
ידי. היהודים המורדים
ג. התקופה בהמשך הרומית קהילה בעזה הייתה ישראל בארץ
הגדול במסגד העמודים אחד על לראות ניתן והיה יהודית,
ומעליה וביוונית בעברית יעקב" בר "חנניה הכתובת את בעזה
עם מנורה חקוקה שופר האחר בצידה ואתרוג האחד, בצידה
בפברואר1978 להשחתתה עד.
ד. שרידי התגלו עזה לנמל סמוך העתיק הכנסת בית בעזה
שנת508 בסביבות שנבנה על הביזנטית. בתקופה לספירה,
ה רצפ ה ישנו הכנסת. בית של פסיפס דמות מתוארת בכניסה
השם מופיע ומעליה החיות, את המקסימה בנבל פורטת
. קהיר גניזת בכתבי גם מוזכרת עזה קהילת "דויד".
הביזנטית תקופה ב ה. ארץ בדרום חשוב יהודי מרכז עזה הייתה
עלייה מקום התפוצות ליהודי היוותה טבריה עם ויחד ישראל,
מיהודים נמנעה אליה שהגישה לירושלים כתחליף. לרגל
ו. בשנת634, שם4, 000 ונהרגו מוסלמים ידי על נכבשה
מארץ- עניים כפריים ושומרונים יהודים נוצרים, . ישראל:
ז. היהודי היישוב התקיים הערבי השלטון תקופת כל לאורך
ה- המאה אמצע עד ברציפות בעזה 11. העיר חרבה אז,
ב- ח. 1077 נגד מרד דיכוי במהלך אוק אבן אתסיז כבש
בה והיישוב כליל העיר את החריב הוא עזה, את הסלג׳וקים
. דורות שני כעבור רק התחדש
ט. הממלוכי הכיבוש עם קהילה קמה ובעיר לעזה יהודים חזרו
ה- המאה של האחרון ברבע כבר שוקקת. יהודית 14 ( 1384 )
בעזה יהודי יישוב על גוצ׳י בשם איטלקי נוצרי נוסע, דיווח
. יין בייצור עוסקים עזה יהודי כי נמסר בדיווחו
י. היהודי הנוסע בסיפור מתאר מוולטרה, משולם, פירנצה בן
בשנת1481 ישראל לארץ מסעו טובה ”ארץ עזה: העיר את
שרק ויין, לחם שם יש מאד. משובחים ופרותיה ושמנה
כ- בה יש מכינים. היהודים 70. יהודיות ”משפחות
- ב יא. 1487 מסעו במהלך מברטנורא עובדיה רבי בעיר עבר
מתאר הוא גם לירושלים, משולם של לאלו דומים תיאורים
. מוולטרה
ה- במאה גם יב. 16 יישוב על עדויות קיימות. בעזה יהודי
ה- המאה בתחילת יג. 17 ישראל ר' והפייטן המקובל כיהן
נג׳ארה הקהילה( של כרבה אַנַה המפורסמים: פיוטיו בין
בֹואִי "יָעְלָה רַעְיֹונַי", "יֹודּוָך עָלַם", רִבֹון "יָה דְבַׁש", "יַעֲרַת אֵלְֵך,
) יִפְעָתְֵך זִיו "יֹונָתִי "לְגַנִי",
יד. נג׳ארה ישראל בן משה רבי בנו כיהן. לאחריו
טו. העזתי נתן מעזה יצא העות׳מאנית האימפריה בתקופת
בשנת1660 משיח כעל צבי שבתי על שהכריז.
ב- טז. 1799 את נפוליאון בראשות הצרפתיים הכוחות כיבוש עם
העיר את נטשו והיהודים דבר מגפת בה פרצה. העיר,
יז. בשנת1869 מרוקו מיוצאי משפחות שתי בעזה התגוררו,
היהודית להתיישבות המייסד הגרעין בהן לראות שמקובל
בעיר. החדשה
יח. העלייה ראשית את המסמלת הביל״ויים, עליית בתקופת
ה- (שנות הראשונה 80 ה- המאה של 19 ניסיונות החלו ),
בעזה היהודי היישוב. לחידוש
יט. בשנת1885 ציון חובבי מראשי ויסוצקי, קלונימוס זאב, קרא
ושכם. לוד (עזה, ערביות ב)ערים יהודיות התיישבויות להקים
כ. בשנת1886 כבר50 בעזה מתגוררים כי ברי״ל יחיאל דיווח
יהודיות. משפחות
שנת1907 מ החל כא. עזה קהילת כרב אוחנה ניסים הרב, כיהן
העברית בשפה ותלמוד תנ״ך ללימוד ספר בית בה, ייסד
- בן ואליעזר שם התקין הוא בנוסף, שלו. בפתיחה נכח יהודה
עלמין בית של הקמה ויזם לנשים, טהרה. מקווה
כב. הוגלו אף וחלקם עזה יהודי גורשו הראשונה העולם במלחמת
ישראל. מארץ
כג. - ב לעזה יהודים חזרו המלחמה לאחר ( 1922 כ- בה נרשמו
50 תרפ״ט מאורעות בעקבות לעזוב הוכרחו אך. יהודים),
כד. הכפרים1945 בסקר ( עזה150 בנפת נמנו ) מהם יהודים,
80. עצמה עזה בעיר
כה. ולאחריה ימים. יישובי קמו הימים ששת מלחמת לאחר
יישובים לא אולם. ונצרים דרום, כפר קטיף, גוש עזה: חבל
. עזה העיר בתוך
כו. שנת. תשס״ה ב ההתנתקות תוכנית ב נעקרו קטיף גוש תושבי
עו ונזכה וב נש ד היהודי היישוב את מחדש הקים ל! עזה בעיר
מתוך ארכיון מאמרי איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה