בס״ד
בית הבחירה למאירי מסכת סוכה פתיחה
אמר מנחם בן שלמה לבית מאיר י״א זאת המסכתא, ר״ל מסכת סוכה, היא מסדר מועד. והורגלנו בלימודה אחר מסכת יומא לסבה אשר הזכרנו בפתיחת החיבור. והיא כוללת חמשה פרקים, וסדרם לפי שיטתנו: א. סוכה שהיא גבוהה, ב. הישן תחת המטה, ג. לולב הגזול, ד. לולב וערבה, ה. החליל.
וענין המסכתא כולו אמנם הוא בא לבאר עניני החג, ר״ל חג הסוכות, כעניני הלכות סוכה ועניני הלכות לולב ושלשת מיניו ועניני קרבנות ימי החג ושמיני עצרת ועניני הנהגת השמחות בשמחת ימי השואבה.
ועל זה הצד יחלקו עניני המסכתא לשלשה חלקים: הראשון לבאר בו עניני הלכות הסוכה בשלמות, והשני לבאר בו עניני הלכות לולב ושלשת מיניו על השלמות גם כן, והשלישי לבאר בו עניני קרבנות החג והנהגת השמחה שהיו נוהגים בבית המקדש ביום טוב.
זה החלק הראשון יתבאר בשני הפרקים הקודמים, והחלק השני רובו יתבאר בפרק שלישי, וקצתו עם עניני החלק השלישי יתבאר בפרק רביעי ובפרק חמשי. זהו שורש המסכתא דרך כלל, אלא שיבאו בה דברים שלא מן הכוונה כענין סוגיית התלמוד על הדרך שקדם וכמו שיתבאר.
והפרק הראשון ממנה אמנם יסוד ענינו להתחיל בביאור החלק הראשון, ורובו יסוב על שלשה חלקים: הראשון לבאר שאע״פ שהסוכה עשויה כהלכתה בהכשר סכך ובהכשר דפנות שיש צדדים שהיא נפסלת בהם, כגון מחמת גובהה או נמיכותה או מחמת שהיא סוכה תחת סוכה או מחמת שאינה עשויה לצל ושאר סבות. השני בהכשר סכך והצדדים שמכשירין סכך פסול בהם. והשלישי בהכשר הדפנות ודין הלכות דופן עקומה. זהו שורש הפרק דרך כלל, אלא שיבואו בו דברים ע״י גלגול כענין סוגית התלמוד על הדרך שקדם.
בית הבחירה למאירי מסכת סוכה פרק ב - הישן תחת המיטה [דף כ עמוד ב]
הישן תחת המטה וכו׳. כבר ביארנו על החלק הראשון שבזאת המסכתא שהוא בא לבאר עניני הלכות סוכה בשלימות, וביארנו קצת פרטי זה החלק בפרק ראשון. וזה הפרק אמנם יסוב לבאר עניני זה החלק בשלימות, ורובו יסוב על ארבעה ענינים:
הראשון לבאר בו מה שהותחל ביאורו בפרק ראשון בישן באהל הסוכה על איזה צד יצא ועל איזה צד לא יצא. השני בצדדים מצד הדפנות שמעמידין אותם בהם והצדדים בה לכתחילה אע״פ שבדיעבד כשרה, ואיזו עולין לה ביום טוב ואי זו אין עולין לה ביום טוב ודין דפנות של אילן. השלישי לבאר בו איזה דברים פוטרין מן הסוכה, הן מחמת עצמן הן מחמת סיבה שבהם. הרביעי זמן חיוב אכילתו לסוכה ומה הוא רשאי לאכול חוץ ממנה, ותכונתו עמידתו לשם היאך היא ראויה לו.
בית הבחירה למאירי מסכת סוכה פרק ג - לולב הגזול [דף כט עמוד ב]
לולב הגזול וכו׳. כבר ביארנו על החלק השני שבזאת המסכתא שבא לבאר עניני הלכות לולב על השלימות, ובא זה הפרק בביאור אלו הענינים. ועל זה יחלקו עניני הפרק לארבעה חלקים:
הראשון בענין הלולב וכל מיניו, ר״ל לולב הדס וערבה ואתרוג, מה הוא כשר בהם ומהו פסול בהם. השני באגד הלולב ובענין הנענוע וזמן נטילתו, ויתגלגל בזה החלק קצת דינין מענין ההלל. השלישי להודיע שלולב ואתרוג נוהג בו דין שביעית. הרביעי להודיע כמה ימים היה ניטל במקדש וכמה ימים במדינה בזמן שבית המקדש קיים, והאיך מחזירין אותו לשם בשבת ומה יתחדש בו להיתר ביום טוב ובמועד ומאימתי מחנכין את הקטן ליטול את הלולב. זהו שרש הפרק דרך כלל, אלא שיתגלגלו בו דברים שלא מן הכונה כמו שיתבאר.
בית הבחירה למאירי מסכת סוכה פרק ד - לולב וערבה [דף מב עמוד ב]
לולב וערבה ששה ושבעה וכו׳. כבר ביארנו בתחלת המסכתא שהחלק השלישי שבזאת המסכתא בא לבאר עניני קרבנות החג והנהגת השמחה. וזה הפרק אמנם יבא להשלים ענין החלק השני על איזה צד לולב ומיניו דוחין את השבת, וכן בסוכה מאימתי מוריד כליו ממנה, ויתחיל בה בענין החלק השלישי בענין הקפת המזבח בערבה דרך שמחה ובענין ניסוך המים.
ועל זה הצד יחלקו עניני הפרק לשלשה חלקים: הראשון בענין לולב על איזה צד דוחה שבת, ועל ידו יתבאר בחלק זה זמן הלל ושמחה וזמן סוכה וניסוך המים והחליל. והחלק השני בענין הקפת המזבח בכל יום בערבה. והשלישי בענין ניסוך המים. זהו שרש הפרק דרך כלל, אלא שיבואו בו דברים על ידי גלגול כענין סוגיית התלמוד כמו שקדם.
בית הבחירה למאירי מסכת סוכה פרק ה - החליל [דף מט עמוד ב]
החליל חמשה וששה וכו׳. זה הפרק כולו בא בענין החלק השלישי מן החלקים שהזכרנו בפתיחת המסכתא. ועל זה הצד יחלקו עניני הפרק לשלשה חלקים: הראשון בעניני הנהגתם בשמחת בית השואבה. החלק השני הוא שעל ידי תקיעות ותרועות שהיו תוקעין ומריעין לשמחת השואבה נתגלגל לבאר ענין התקיעות שהיו במקדש בכל ימות השנה. החלק השלישי בענין קרבנות החג. זהו שרש הפרק דרך כלל, אלא שיתגלגלו קצת דברים שלא מן הכונה כמו שיתבאר.
נשלח על ידי: יצחק גבאי
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה