בס״ד
**למה אני פה על פני האדמה? **
במלות השיר ״אין יאוש״, הזמר עדי רן עונה על שאלה קיומית חשובה: לשם מה הוצנחה הנשמה שלי, מעולם הנשמות, לעולם הזה?
האדם יוצא למסע חיפוש! לך-לך, לך אל עצמך! תזכר בתורה ובשליחות שקיבלת בבטן אמך! תפעיל גם את מכשיר הקשר: ״קוד קוד עולם, רות עבור״… מי אני? מה תפקידי? מה אני יכול לעשות לכבודך? תדבר עם ה׳ ותתייעץ איתו ותנסה להקשיב פנימה ולהזכר…
״זוכר בזכרון עמום יש לי משימה, יש סיבה למה אני פה על פני האדמה. ״
ובדרך יש מהמורות, עליות ונפילות, אבל אסור להתייאש ואסור לשכח מה המטרה. נחבר חזון, רצון וכשרון, ונדבק במטרה, כל אחד בדרכו הייחודית:
״עכשיו אני מנסה לקום… יש לי דרך, יש לי שליחות… אני צריך להביא את הבת מלך אל המלך! ! ! אסור לשכוח! …״
מה המשמעות של השבת בת המלך אל המלך? ואיך זה מתחבר לרעיון התשובה? תשובה — תשוב — ה׳.
מלמד אותנו הרב קוק והרצי״ה זצ״ל: יש תשובה פרטית ויש תשובה כללית. הבת מלך — זו כנסת ישראל, השכינה הקדושה, נשמת כלל עם ישראל החי. ויעודנו להשיב את הרעיה כנסת ישראל להיכל כלולותיה.
״וכשהמלך והמלכה יחד בארמון — אזי ברכה, שפע ושמחה בכל העולמות. ״ (כלשון הזהר הקדוש)
כולנו נטיפים של נשמת ישראל, וכל תפילה, תורה, מעשה טוב, רצון טוב וגעגוע הוא גילוי של אהבת כנסת ישראל לדודה, והוא כעין תכשיט בשמלת הכלולות של השכינה בשובה אל דודה. וכשאני לדודי — דודי לי.
זוכה דורנו, דור התחייה, לראות את התקיימות שבע ההפטרות של הנחמה. עליהם מבוסס הפזמון ״לכה דודי״ — שש הפטרות שה׳ פונה לנחם אותנו בשלבי הגאולה: ״מקדש מלך עיר מלוכה קומי צאי מתוך ההפיכה״, ״התנערי מעפר קומי״, ״קומי אורי כי בא אורך״… עד להפטרה השביעית (שנקרא השבת), בה כנסת ישראל מכירה בטובת ה׳, חוזרת הביתה ואומרת: ״שוש אשיש בה׳…״ ושוב המלך והמלכה יחד באהבה בארמון:
״וּמְשׂוֹשׂ חָתָן עַל־כַּלָּה יָשִׂישׂ עָלַיִךְ אֱ-לֹהָיִךְ. עַל־חוֹמֹתַיִךְ יְרוּשָׁלַיִם הִפְקַדְתִּי שֹׁמְרִים כָּל־הַיּוֹם וְכָל־הַלַּיְלָה תָּמִיד לֹא יֶחֱשׁוּ, הַמַּזְכִּרִים אֶת־ה׳ אַל־דֳּמִי לָכֶם. וְאַל־תִּתְּנוּ דֳמִי לוֹ עַד־יְכוֹנֵן וְעַד־יָשִׂים אֶת־יְרוּשָׁלַיִם תְּהִלָּה בָּאָרֶץ. ״
במהרה בימינו (ובידנו…) — בסייעתא דשמייא וסייעתא לשמייא, שנזכה לפעול עם א-ל בגאולת ישראל — אמן.
תחל שנה וברכותיה, יברככם ה׳ מציון, שבת שלום!
מהרב אריה, עוזי המנהל וצוות אור השחר
מתוך ארכיון מאמרי איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה