אליהו בן אלעזר הרב אליהו בן שלמה הרב אלי מדברת הפרשה בס״ד
פרשת לך שלח
הזה בעולם פועלות שנפטרו הצדיקים נשמות
מסביר האר״י הקדוש שבשעה שמשה רבינו שלח את המרגלים, ה' שלח את הנשמות של השבטים הקדושים לעזור למרגלים, שלא יכשלו בעוון הוצאת דיבה על ארץ ישראל.
לנשיא שבט ראובן עזרה נשמתו של ראובן, לנשיא שבט שמעון עזרה נשמתו של שמעון, וכן הלאה. למטה בני מנשה — יהושוע בן נון, נשיא שבט אפרים — בהתחלה עזרה לו נשמתו של אפרים, ונתווספה לו עזרה מנשמת לוי, ונשמתו של יוסף הצדיק עזרה לנשיא שבט יהודה, כלב בן יפונה — עזרה לו נשמתו של יהודה.
ומסבירים חכמי הסוד שכאשר חטאו המרגלים ודיברו הרע על ארץ ישראל, פרחו מהם הנשמות של השבטים שעזרו להם, חוץ מיהושוע בן נון וכלב בן יפונה, שלא פרחו מהם הנשמות.
כתב הרב יעיש קוריני ע״ה (הרב היה מגדולי חכמי תימן לפני למעלה ממאה שנה) בספרו מחמדי שמים, רמז וגימטריה בראשי תיבות ב(במדבר יג, יג): ״שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי״ — ראשי תיבות שבטים 361.
ובסוף חמדה זו לא עזר, וחטאו המרגלים (חוץ מיהושוע וכלב) ומאסו בארץ.
ודע שהרב ישראל הכהן ע״ה מגלה לנו סוד: שהמרגלים כולם היו אנשים כשרים ומעשיהם נאים, ונבחרו על פי השכינה, אלא לפי שהלכו ברמה ביד רמה, שלטה בהם עין הרע, ונדמה להם השטן.
ודע שישנם קווי דמיון רבים בין יהושוע בן נון לבין יוסף הצדיק, ומכיון שיהושוע היה התיקון וההמשך של יוסף הצדיק, חשש משה שמא גם יהושוע עלול להיכשל ולהוציא דיבת הארץ רעה, כמו שיוסף הצדיק הוציא דיבת אחיו רעה, ולכן ברך משה אותו.
כלב לעומת זאת היה התיקון וההמשך של אליעזר עבדו של אברהם אבינו, ולכן הוא הולך להשתטח על קברו של אברהם אבינו אדונו.
כותב הגאון מווילנא (בפירושו לתיקוני זוהר תיקון ו דף כב ע״ב) שכאשר אין בדור צדיקים ראויים שתשרה עליהם שכינה — אז השכינה שוכנת בקברי הצדיקים. וכתב רבי נחמן מברסלב (ספר המידות אות סימן צ) שעל ידי שהאדם מתפלל בקברי הצדיקים, עושה לו הקדוש ברוך הוא טובות, אף על פי שהאדם אינו ראוי לכך, כי לצדיקים יש כח המושך — שזהו הכח שמושכים הם את האדם למעלה, ושם קל יותר להתעורר לדבקות בה', אך לעפר, שמושך האדם למטה.
אנו נמצאים בשבוע זה סמוך להילולא של מרן הראשון לציון, אביהם של ישראל, המקובל האלוקי הרב מרדכי אליהו ע״ה דודי, וכתבו המקובלים שביום זה, בכל העולמות הרוחניים שבשמים, עוסקים בתורתו ולומדים ממעשיו.
גם מי שרחוק מקבר הצדיק, אם משתדל ללמוד דברי תורה של הצדיק או לומד תורה לכבוד איזה צדיק, קריאתו עולה והולך למקום מנוחתו ומעורר נשמת הצדיק, והיא שולחת ניצוצי אורותיה במקום לימודו, ויכול לבקש ממנה אחר הלמוד איזה דברים (כן כתב חכם סלמאן מוצפי ע״ה בספרו שפתי צדיקים, במהדורת תשמ״א, עמוד 27, ואמר זאת משום הרב המקובלים שאול דוויק הכהן ע״ה).
וצריך לבקש מכל צדיק ענין השייך למה שפעל בחייו, כגון אם הוא אצל רבי מאיר בעל הנס — יבקש שיאירו עיניו בתורה, אם הוא בקברו של הלל — יבקש שיישמר מהכעס וילמד תורה בכל כחו (שפתי צדיקים שם).
משימה שבועית
מרן הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ״ל — ציפה כל חייו למשיח, לגאולה. גם אתה בשבוע זה — תרבה בציפייה לביאת המשיח, ויהי ה' עימך.
---
ב1 שער הפסוקים פרשת לך שלח דף לד עמודה ג, ובשער הגלגולים הקדמה לו דף מו עמוד
2 האלשיך הקדוש כותב (בספרו תורת משה בפרשתינו) כי אף כי משה רבינו ידע שהמרגלים זוממים להוציא את דיבת הארץ הרעה, מכל מקום לא היה הדבר מוחלט אצלו שכן יארע, שהרי האדם יכול תמיד לכבוש את יצרו ולהימנע ממעשיו הרעים — וכך סבר משה: כיון שהיו אנשים גדולים בארץ, יכבשו את יצרם הרע ברגע משליחותם וידברו טוב על הארץ, ולכן לא מנעם.
3 ראה נחל קדומים בפרשתינו אות יב
4 ילקוט ראובני בפרשתינו, ועיין עוד בגולל אור אות כ ערך כלב בן יפונה לרבנו מאיר ביקייאם ע״ה, הרב היה מגדולי חכמי איזמיר לפני 300 שנה
5 עיין עץ חיים שער לח פרק ח, שנשמתם היתה מאורות דאמא, ואין להם שייכות לדור המדבר שנשמתם היתה מאורות דאבא
6 ובספרו מנחת יהודה בפרשתינו (עמודים קטז–קיז במהדורת שנת תשנ״ד) ביאר הרב יהודה ג׳זפאן ע״ה שמכיון שבחינת יהושוע היתה מאורות דאמא, שיש שם אחיזת החיצונים, הוצרך משה להתפלל עליו ולהוסיף לשמו את האות י, שזה אור אבא המבטל את אחיזת החיצונים. והאלשיך הקדוש כתב שמשה רבינו לא התפלל על כלב, לפי שהיה קרוב משפחה שלו, שלא יאמרו עם ישראל שעושה לו פרוטקציה.
7 וראה לעומת זאת בתנחומא שלח אות ו, עיין שם שדורש את שמותם לשבח
8 מרן הראשון לציון הרב מרדכי אליהו ע״ה בספרו דברי מרדכי (בפרשתינו עמוד צה) מסביר באופן אחר ואומר: שהמרגלים שבאו לארץ ישראל היו כשרים וצדיקים, ומכיון שארץ ישראל גדולה מעלתה מאוד, ובכל מקום שיש קדושה גדולה יש גם סטרא אחרא יותר (כדי שתהיה בחירה חופשית אמיתית), וכדברי הגמרא בסוכה דף נב עמוד א ״כל הגדול מחבירו, גדול יצרו הימנו״ — כן על כך כשבאו המרגלים לארץ ישראל, נתגדלו, וכאשר נתגדלו גדל יצרם — ונכשלו, חוץ מיהושוע וכלב (יהושוע בזכות תפילת משה, כלב בזכות התפילות בקברי אבות). וראה מה שכתב בזה הרב וידאל קואינקא בספרו דרכי חיים בפרשתינו (עמוד קט במהדורת אהבת שלום, חי הרב לפני 160 שנה, עלה מסלוניקי לארץ ישראל, תלמידו הוא בעל השמן ששון).
9 ראה בספר משנת הגלגולים פרק ב בהרחבה, לדוגמא: שניהם חיו 110 שנים, שניהם נקראו נער, שנאמר עליהם שהיתה בהם חכמה ורוח, נוספה אות לשמם… ועוד
10 ראה גלגולי נשמות לרמ״ע מפאנו אות מ, גולל אור אות י ערך יהושוע — שיהושוע היה גלגול של יוסף
11 דע לך כלל בעניני הגלגול: במה שאדם קלקל בגלגולו הקודם, נוטה יותר להיכשל בו בגלגול הזה, וכך האדם יכול לתקן (ראה שיעור קומה לרמ״ק ערך פד, שבט מוסר פרק א אות יג, ביאור הגר״א ליונה פרק ד פסוק ג שם, משמואל פרשת לך לך שנת תרע״ו, עמודים 400–402 ממשנת הגלגולים). ואם האדם אינו יודע מה הוא בא לתקן, ישתוקק ויבקש עזרה מה', ויעזור לו ה' ויבין וידע בלבבו מה הוא צריך לעשות לתיקון נפשו וגלגולו (ראה דעת תבונה למרן רבנו יוסף חיים ע״ה בפרק מט, עמוד רסד במהדורת שיח ישראל שנת תשס״א).
12 ראה ליקוטי תורה לרבנו האר״י בפרשת חיי שרה דף לו עמוד א, ספר הגלגולים פרק מח, ואגרא דכלה בפרשתינו. וראה בספר חולת אהבה של הרב צמח הכהן ע״ה (הרב היה מגדולי חכמי ג׳רבא לפני למעלה מ-200 שנה) בביאורו לפרשתינו, שביאר שם בהסברו שכלב הלך להשתטח על קברו על קבר יעקב, עיין שם.
13 עיין גם בדרשות הר״ן דרוש ח (עמוד קכב הוצאת מוסד הרב קוק תשע״ו)
14 ליקוטים אות ע״א–ב לרמ״ע מפאנו, ליקוטי הש״ס ברכות ד״ה אגרי דביה הילולא, כנפי יונה חלק ב סימן צב, וכן הוא תק״ן
נשלח על ידי: אלעזר
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה