**אם אין גלגל אני גלגל - על לקיחת אחריות במשימות ציבוריות**
סיום פרשת במדבר ותחילת פרשת נשא עוסקות בחלוקת התפקידים בסחיבת חלקי המשכן בין משפחות שבט לוי.
בני קהת - אחראים על סחיבת כלי המשכן. בני גרשון - על היריעות והכיסויים. בני מררי - על העמודים, הקרשים והיתדות.
בסוף הפרשה התורה מטילה על בני קהת אזהרה מיוחדת:
> ״וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר: אַל תַּכְרִיתוּ אֶת שֵׁבֶט מִשְׁפְּחֹת הַקְּהָתִי מִתּוֹךְ הַלְוִיִּם״
ולאחרי אזהרה זו מופיע הפתרון:
> ״וְזֹאת עֲשׂוּ לָהֶם וְחָיוּ וְלֹא יָמֻתוּ בְּגִשְׁתָּם אֶת קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים אַהֲרֹן וּבָנָיו יָבֹאוּ וְשָׂמוּ אוֹתָם אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְאֶל מַשָּׂאוֹ״
מה החשש שעלול לגרום להכרתה של כל משפחת הקהתי? ומדוע הפתרון הוא דווקא סידור עבודה מדויק לכל אחד ממשפחת הקהתי על ידי אהרון ובניו?
🔹🔹 **המדרש מביא שתי דעות ממה מתו בני קהת בזמן סחיבת כלי המשכן. ** 🔹🔹
`דעה אחת: היו בורחים מהארון`
> ״אמר רבי אלעזר בן פדת בשם רבי יוסי בן זמרא: מתוך שהיתה האש יוצאת ושפה בטועני הארון היו מתמעטין, והיו כל אחד ואחד רצין, זה נוטל את השלחן, וזה נוטל את המנורה, וזה נוטל את המזבחות, ובורחים מן הארון מפני שהיה מזיקן, והיה הארון כאלו מתבזה והיה הקב״ה כועס עליהם, ושוב היו מתכלין. ״
`דעה שניה: היו רצים לארון`
> ״רבי שמואל בר נחמן אמר: … מפני שהיו יודעין שכל מי שטוען בארון שכרו מרובה, והיו מניחין את השלחן והמנורה והמזבחות וכולן רצין לארון ליטול שכר. ומתוך כך היה זה מריב ואומר אני טוען כאן וזה מריב ואומר אני טוען כאן, ומתוך כך היו נוהגין בקלות ראש והיתה השכינה פוגעת בהם. ״
🔹🔹 **שלושה מצבי התייחסות בעייתיים יש למשימות ציבוריות** 🔹🔹
`המצב הראשון - בריחה מאחריות`
זה כאב ראש להיות יו״ר ועד, כאב ראש להיות גבאי, הרבה תלונות מהציבור, הרבה עבודה בהתנדבות שאנשים לא תמיד מעריכים. עדיף לא לקחת את הסיכון.
`המצב השני - משימה נחשקת`
כולם היו רוצים להיות במרכז העניינים שלה. תחושה של רצון להציל את העולם. במקרה כזה כולם רוצים להיות אלה שמובילים את הדבר.
בכל אלה הכלל, אומרת התורה:
> ״איש איש על עבודתו ועל משאו. ״
כשאדם מציב לנגד עיניו את המשימה שהמערכת כולה צריכה לנוע, אז הוא נכנס למשימות גם אם הן דורשות טורח מרובה. אם צריך - אני לוקח את זה.
`מצב שלישי בעייתי הוא - הסקרנות`
התורה מסיימת:
> ״ולא יבואו לראות כבלע את הקודש ומתו״
אם אתה לא גלגל בכלל במשימה וזה נורא מסקרן אותך מה קורה שם בשטח, איך קרתה התאונה ומה קרה לאנשים שם, מה מצב השריפה ומי מכבה אותה - סקרנות לשמה איננה טובה. הידיעות צריכות להגיע רק למי שחלק מהמשימה.
**שנדע לשים לנגד עינינו תמיד: ** 👀
* להיות נכונים למשימות ציבוריות קטנות כגדולות לטובת המערכת כולה. * ולהתרחק מסקרנות במקרה שאנחנו לא נדרשים אליו.
נשלח על ידי: אליה
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה