אלי מדברת הפרשה
בס״ד
אליהו בן שלמה — הרב אליהו בן אלעזר
פרשת כי תצא, תש״פ״ב
היום יום שישי, י״ג אלול, יום לפטירתו של מרן גאון עוזינו ותפארתינו, רבנו יוסף חיים בעל הבן איש חי, עלינו תגן זכותו.
אז נכתוב דברים משמו, איש חי.
---
בפרשה כתוב: ״כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך״ (דברים כב, ח) — כדי שלא יפול האדם שעלה לגג, ומברך: ״אשר קידשנו במצוותיו וציוונו לעשות מעקה״.
בספרו דרשות יוסף חי (ועוד) בא לקח פירוש את הפסוק הזה לצד הרוחני. וזה תוכן דבריו: ״כי תבנה בית חדש״ — הבן איש חי.
הכתוב כאן ליתן עצה טובה נפלאה לאדם, בין בעניינים הגשמיים של משא ומתן שלו, בין בעסק התורה. עצה זו צריכה לכל אדם. רוב העולם מגיע להם נזק מדבר אחד, ואין מרגישים בו. לכן כולם צריכים לעצה הטובה. אני הקטן צריך לעצה זו, ואני מתפלל שהקב״ה יעזור לי לקיים את העצה הזו.
העצה שהבן איש חי לומד היא: אדם שבונה לעצמו בית חדש — בית במחשבות, בית במעשים, בית בדמיונות — צריכים לשים להם מעקה! גבול לדמיונות. אם אדם ישקע בדמיונות של ההצלחה — מה הוא יעשה בכסף שהוא ירוויח, איך יראה עם התעודה שיקבל, איך יצטלם יפה עם הכובע והמצנפת של קבלת התואר — זה עצמו מונע ממנו להתקדם אלא השיא.
כדי שלא תשים גבול, כדי שתהיה לאדם אמביציה להמשיך ולעשות וליצור — אבל אנחנו אומרים: ״נכון, השמים הם הגבול״ — תיפול בדמיונות לא נכונים.
---
הרב (בהמשך דרשות יוסף חי בפרשתינו) מספר ואמר על אדם שאחד ששם תבניות ביצים על ראשו וחשב איך יעשיר. וכך יעשה: שישים תרנגולות על הביצים ויצאו לו אפרוחים, והם יגדלו ויטי לו עוד ביצים, עד שיהיה לו מלא ביצים וימכור אותם. ואט ואט יהיה לו מכולת משלו, ויקנה וימכור ויסחר, ובסוף יהיה לו סניף רמי לוי, ובסוף יקנה וימכור כל סניפי רמי לוי בארץ. וכך חשב בדעתו ודמיונותיו, עד שחשב שהוא יהיה האדם הכי עשיר בעולם. וכאשר יגיע יום ההולדת של נשיא שלו יהיו, יזמינו אותו לברך את נשיא ארצות הברית, ביידן, והוא דמיין איך הוא יברך ואיך יקוד לו קידה. וכאשר עשה כן נפלו לו כל הביצים מראשו ונשתברו, ואיתם נגוזו כל חלומותיו.
---
ובזה הרב מסביר את דברי הגמרא (סנהדרין דף כו עמוד ב): ״מחשבה מועלת אפילו לדברי תורה״, ופירש רש״י: אדם שאומר כך וכך אעשה, או עד תאריך כך וכך אסיים את מסכת זו — וכזה וכזה יעשה זה שישבית הדבר ולא יצליח לעשות.
יזכנו ה׳ יתברך לדבוק בדרכיו ובמידותיו של מרן רבנו יוסף חיים ע״ה בעל הבן איש חי, ומי שזוכה ללמוד כל יום שעה מהבן איש חי — אשריו ואשרי חלקו.
---
¹ כנפסק בשולחן ערוך בחושן משפט בסימן תכז, ובבן איש חי הלכות שנה שניה פרשת פנחס א. וראה בטעם מצות מעקה בספר החינוך מצוה תקמו.
² כך פסק הרמב״ם בפרק יא מהלכות ברכות הלכה ח, וכן הוא בבן איש חי הלכות שנה שניה פרשת פנחס הלכה ד, ודלא כדעת הרוקח. ודעת המאירי במגילה כא: שאין לברך על מעקה, ובהליכות עולם חלק ז עמודים קעה-קעט חזר בו הרב הראשון לציון הרב עובדיה יוסף זצ״ל ממה שפסק ביח בסימן מד חלק ו דעת ה, ומסקנתו שיש לברך על מעקה.
³ וראה גם בשיחות הר״ן אות ו, וגם בליקוטי שיחות של הרבי מלובביץ כרך ב עמוד 385.
⁴ דלא כפירוש שיחות הר״ן אות סב. ועיין על הגמרא בסנהדרין שם בספר בית יעקב לרבנו אברהם דיין ע״ה, שהיה מגדולי חכמי ארם צובא, שהעיר על דברי החיד״א במראית העין. ועיין עוד בכתר מלכות אות צ מה שכתב בזה מרן רבנו יוסף חיים ע״ה.
⁵ כן כתב הראשון לציון הרב עובדיה יוסף זצ״ל בבן איש חי, ומי שזוכה ללמוד כל יום שעה. בשו״ת יחוה דעת חלק ז סימן ה בתשובה לאדם שששכח להניח את התפילין שלו יום אחד, מה יעשה לתיקון. מה יעשה לתיקון.
מתוך ארכיון מאמרי איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה