וישמעאל אברהם של מותם את התורה מציינת הפרשה בסוף אישה, לו. מוצא במיל לשתות לו שתתן ממנה מבקש אליעזר כאשר רבקה של מעשיה את מתארת התורה
סיפור מעלת לשבת- הנתינה
"חד ב שבת״י
עלו אב ל' יעקב ין | ע השבת-מושב ן ראה- פרשת | התשפ״ב "ר אלול ח
בס״ד
ה רה– תו דבר ל איי רב קנטרוביץ- מ רב ה ושב
ו תורה ספרי שני נוציא השבת. חודש ראש פרשת ואת ראה פרשת את נקרא בין קשר יש האם
ראה פרשת לבין והסליחות, הרחמים? ש חוד אלול, חודש כו- יא, (דברים התורה אומרת הפרשה בתחילת ה בְרָכ הַּיֹום לִפְנֵיכֶם נֹתֵן אָנֹכִי:)כחָרְאֵה "
הַּיֹום אֶתְכֶם מְצַּוֶה אָנֹכִי אֲשֶר אֱֹלהֵיכֶם ה' אֶל־מִצְֹות תִשְמְעּו אֲשֶר: כָה אֶת־הַבְר ּוקְלָלָהָ: הַּיֹום אֶתְכֶם מְצַּוֶה י אָנֹכ אֲשֶר מִן־הַדֶרְֶך וְסַרְתֶם אֱֹלהֵיכֶם ה' אֶל־מִצְֹות תִשְמְעּו אִם־לֹא ִוְהַקְלָלָה "ם לֹא־יְדַעְת אֲשֶר אֲחֶרִים אֱֹלהִים אַחֲרֵי ֵלָלֶכֶת בחיי- רבינו אומר לפניכם? רבים, בלשון ומסיימת ראה, יחיד, בלשון פותחת התורה מדוע
או ישרה בדרך עצמו להדריך רצה אדם, של בידו והבחירה שהרשות זה בפסוק נתבאר 'הנה בבחירתו תלוי והכל ברצונו, מסור הכל טוב לא דרך על, להתיצב (דברים: הכתוב אמר ומזה
האדם על גוזר הוא ברוך הקדוש שאין למד אותי", ליראה זה לבבם והיה יתן "מי ) כו ה, טובה שיעשה עד רשע או צדיק להיות ברוך הקדוש היה אילו כי בידו, מסור הכל א אל רעה או לאחד תולדתו בעקר מושכו דבר שום יהיה או רשע, או צדיק להיות האדם על גוזר הוא שהוא כיון כך לעשות נביאיו ידי על אותנו הוא ברוך הקדוש יצוה איך רע, או טוב מהדרכים
מקום ומה ממנו, לזוז אפשר שאי לדבר תמשכהו תולדתו או עליו, נגזר כבר בריאתו מתחלת טוב שכר לצדיק לשלם או הרשע מן להפרע כלה התורה לכל, היה ע וזה והוא ועצום גדול קר י
האמונה 'יסוד באמונה- גדול יסוד לומדים זה שמפסוק בחיי רבינו אומר האם חופשית בחירה יש לאדם
כי רשע, ו א צדיק להיות אותו מכריח לא אחד אף רשע. חלילה או צדיק להיות היו אם את לעשות מוכרח האדם כי ועונש שכר אין אז הצדדים, מן אחד להיות האדם את מכריחים
כך על אותו לשפוט אפשר ואי שעשה. המעשה
גדול כוח לנו נותן זה יסוד ל - והסליחות הרחמים התשובה חודש אלול, חודש יכול שהאדם
יחליט אם רק לטובה, מעשיו את לשנות לא בעולם דבר ושום ומשתפר מתאמץ וא ה שמעכשיו לעשות צריך שהוא היחיד והדבר בידיו נתונה החופשית הבחירה כי בטוב לבחור ממנו ימנע
בטוב לבחור. זה לטובה- עלינו הבא אלול בחודש שנזכה רצון יהי יותר טובים להיות לרצות בטוב, , לבחור
במצוות מלאים הדין, יום השנה לראש ולהגיע טוב חודש ו שלום שבת טו. בים ומעשים
הכנ בית אייל ידי על ם נתר הלוח הכנסת. לבית דיגיטלי לוח קיבלנו מתחדש-השבוע סת ז״ל סימי בן גבריאל האבא. נשמת לעילוי ומשפחתו רביבו
ושיעורים תפילות זמני יש בלוח בהלכה היום זמני יומית, והלכה משנה, ת, ובשב חול ביום
וע החברים של הולדת ימי אזכרות, … וד
תודה היקרה רביבו למשפחת כוח וישר! רבה
הזמני לוח: ם
כנ: ת46 השב יסת 18:
השבת19: 55: צאת
מ השירים שיר, נחה רשה ד
שב קבלת 5 וערב: ית ת, 4 18:
שחרי ש ת ל: שבת00 8:
לילדים00: שיעור 17:
ת: ורה שיעור 30 17:
של מנחה: שבת 15 18:
ער בי 0 מוצ״ש: של ת 4 19:
ל חו יום תפילות זמני
: ת5: 30 שחרי 0 מנ: חה, 0: 9 1 ערב ית: 35 19:
: ת לרפוא וד ד דביר חתון, בן אק םר
בן אתי חנ נעימ ה, ב ה ת נעימה חתון,
יע חנה, בת ב קב, אסתר ן בת רחמה
מרי בת רבקה קרן, חנה, ם בת ליהי
שולמ, ת י רחמים ולו, ל ןב אורי
בן ניאל ד רפא נוע, ה, י האנ בן ל
רבק בת אסתר, מרסל בן בועז ה,
בת נעימה מתתיהו, בן, משה חתון
בן אהרון ורה מדלן בן עזרא,
חדשות הקהילה:
1. אלול ב' הקרוב שני, ביום
חודש עשר שנים אזכרת תתקיים
גבריאל), מזל(משפחת בן למשה
בבי במושב העלמין ת בשעה
. להשתתף מוזמן הציבור 18: 00.
2 להגיד מתחילים שני יום. ב בשעה הכנסת בבית: סליחות
4: 30 שחרית תפילת לפני שעה. ,
3 בלוח לרשום רוצה ש מי. מישהו של אזכרה, הדיגיטלי ממשפחתו אייל ב לר שיפנה,
: בטלפון054-8170070
ל מזל בן ה מש נשמת: עילוי
( )גבריאל, , ותי בן ר עופר קה בר
בת ה חי בן משה נזימה, , איטו
מ מזל בן, מאיר, סמרה בת דלן
בת נעימ בת שבע, ה בן אליהו
מרים מ, סעדה בת זל בן אברהם,
בת נרקיס, ג׳יה גור עזיזה ה חננ,
רוזה בת חנה בן חיים, בן חנניה,
. סוליקא
חסד לשבת- סיפור
לפח יום מדי שם שמושלכות האוכל כמויות את יפה בעין ראה לא שם העובדים שאחד במנהטן נוכרית מסעדה הייתה אל האוכל שאריות את יום כל להעביר תכנן הוא זקנים'. ל׳מושב ששימש גדול בניין עמד המסעדה מול רעיון. והגה הזבל,
המבלים המבוגרים האנשים את קצת לשמח הזה, המקום יושבי הזה הבית כותלי בין חייהם שארית את. שם
לו אמר והלה המסעדה בעל של רשותו את לבקש הלך: הוא מאז פה!' יישאר שלא העיקר שתרצה. מה האוכל עם 'תעשה
מושב של המבוגרים כל השני. מהעבר הזהב גיל תושבי את ומאכיל הכביש, את חוצה האוכל, את לוקח העובד היה מתלהבים כולם בעוד ואופן. פנים בשום באוכל לגעת רצה שלא כושי, אחד, רק שם היה כך. על אותו בירכו הזקנים
אל מבט אפילו העיף לא הזקן הכושי ממול, השוכנת מהמסעדה היישר שהגיעו היוקרתיות מהמנות ועוד וד ע ומבקשים הטעים. האוכל שונא ואני יהודים של אוכל שזה 'בגלל הכושי: ענה אוכל?'. לא אתה 'למה העובד: אותו שאל פעם
לתת כאלו, מעשים לעשות מסוגלים יהודים 'רק, הכושי התעקש יודע', 'לא העובד. לו אמר יהודי', לא אני 'אבל יהודים!'.
תמורה שום בלי אחרים לאנשים.'אוכל היום שאירע מה את לה תיאר הוא שלו. לאמא לכתוב העובד התיישב בלילה בדחיפות אלי 'תתקשר מכן: לאחר מיד הגיעה שלה התשובה המוזר. הכושי של בסיפורו אותה ושיתף הזקנים …'! במושב
הגיע הוא איתך'. לדבר משהו לי 'יש ביקשה, היא הביתה', מחר אלי 'בוא נרגשת. מאוד נשמעה שלו מא וא התקשר הוא שם– שאירע מה ואת אליה כשרה יהודייה שהיא לו סיפרה היא בעצמכם. מבינים. אתם כל לדעת לך שדחוף חשבתי 'לא
מדבר הוא מה על ידע שהכושי התברר התנצלה. היא …כך',
ות לאש ות המשפחה ל כל ראה רש ת לפ שובות
1. הגלגל מול עיבל? והר גריזים הר נמצאים מה. מול
2. רענן עץ כל תחת הגבעות, על הרמים, ההרים על אֹלהיהם? את הגוים ע. בדו איפה
3. כתוב לא ה'"? יבחר אשר "המקום הוא. היכן
4. מה מבי נדבותיכם נדריכם, ידכם, תרומת, מעשרותיכם זבחיכם, "עלתיכם, ה'"? יבחר אשר "המקום אל אים
וצאנכם בקרכם."ובכרת
5. הלוי אתכם"? ונחלה חלק לו נאמר. אין מי על "
6. הירדן– את יעברו שבנ״י לאחר שעריך בכל בשר? ולאכול לשחוט מותר יהיה. היכן
7. ב (חולין) בשר לאכול לטמא מותר האם."אכלנו י יחדו והטהור "הטמא כן. כנען? ארץ
8. "הוא נאמר מה על הבה. מה דם על הנפש"?
9. וצאן בקר דם לכסות? צריך לא דם. איזה
10 יתכן האם. אתכם אלקיכם ה' מנסה ("כי כן. מופת? או אות לעשות יצליח שקר )"…שנביא
11. שקר (נביא חלום חולם / נביא ה'"? על סרה "דבר נאמר מי )על
12 או הסיתה שאשתו אדם. תכסה ולא )"מֹל תח ("ולא לא. ולהתעלם? עליה לרחם לו מותר לע״ז, תו
13. באש ושרפת רח."בה תוך אל "תקבֹץ הנדחת? עיר של השלל עם עושים ֹמה
14. קֹרחה מת? כשאדם העיניים בין לשים אסור. מה
15 וזמר תאו דיש. ון, אקו, יחמור, צבי, איל, עז, כבש, שור, באכילה? המותרות והחיות הבהמות עשרת מהם.
16. גמל פרסה? מפריסות ואינן גרה מעלות חיות, אלו ושפן. ארנבת
17. חזיר גרה? מעלה ואינה פרסה מפריסה חיה. איזו
18 וקשקשת סנפיר דגים? של הטהרה. י סימנ מהם.
19. ולנכרי בשעריך" "אשר לגר נבלה? לאכול מותר. למי
20. . נים ש שלש מקצה מתי? בשעריך– תבואתך…והנחת מעשר כל את ""תוציא
21. הנכרי את בשמיטה? לגוׂש מותר מי. את
22 מקרב יחדל" "לא מי. אביון. הארץ?
23. ידך משלח ובכל מעשך "בכל ה."' יברכך קרובה? שהשמיטה למרות המלווה אדם של השכר מה
24. ומיקבך ומגרנך מצאנך עברי? לעבד מעניקים."ממה
25. (צאן. ולגזוז (בקר) לעבוד ובצאן? בבקר שנולד בבכור לעשות אסור )מה
26. שמו לשכן ה' יבחר אשר במקום הפסח? את זובחים. היכן
27 י איזה. פסח של שביעי "עצרת"? בפרשה נקר. א ום
28 בקמה חרמש מהחל שבעו. ת? שבעה לספור מתחילים ממתי.
29. סוכות בחגך"? "ושמחת נאמר חג. באיזה
30. סוכות ומיקבך"? מגרנך "באספך מתקיים חג. איזה
מתוך ארכיון מאמרי איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה