וישמעאל אברהם של מותם את התורה מציינת הפרשה בסוף אישה, לו. מוצא במיל לשתות לו שתתן ממנה מבקש אליעזר כאשר רבקה של מעשיה את מתארת התורה
ב "שבת "חד י
השבת- עלון יעקב עין מושב | 'ד א 'אדר התשפ״ב תרומה פרשת |
בס״ד
תורה- דבר אייל הרב קנטרוביץ- מ רב ה ושב
המשכן על כותבת התורה תרומה פרשת השבוע, פרשת ב. וכליו הם המשכן מכלי אחד
התורה כותבת וכך: הכרובים ( " י״ח כ״ה, :)שמות תַעֲשֶׂה מִׂקְשָה זָהָב כְרֻבִׂים שְנַיִׂם וְעָשִׂיתָ
קְצֹו מִׂשְנֵי אֹתָם הַכַפֹרֶׂת" ת של)מלאכים דמות כרובים להכין מצווה משה ( הכפורת על מזהב
כרובים לאותם שהיו הדמויות מהם רש״י שואל העדות. ארון את המכסה מלאכים, על
להם תינוק פרצוף רש״י. דמות ועונה: הכפורת? ככיסוי לשמש התינוק דמות נבחרה מדוע
המקום זהו הכרובים" "מבין הכתוב עפ״י א אל זאת, רק ולא הקודשים? בקודש לכפורת,
שְנֵי מִּבֵין הַכַפֹּרֶת מֵעַל אִּתְָך וְדִּבַרְתִּי שָׁם לְָך וְנֹועַדְתִּי העם ואל משה אל ה' דבר יוצא: ממנו
הָׁעֵדֻת" עַל־אֲרֹון אֲשֶר הַכְרֻבִּים כ״ב כ״ה, .)(שמות ללא קשר ינתק, בל קשר נוק. לתי הורים בין הוא תנאי ללא ביותר והבסיסי הטהור הקשר
או מזגים סובל שינה. .), (ללא לבן" "לילה לנו עושה ומלכלך, מתלכלך כשהתינוק גם. תנאים אותו וסובבים אותו מאכילים לו, כשכואב אותו מרגיעים סביבו, מתרוצצים אנחנו משיניים,
של טהורה אהבה איתנו-: הקב״ה של הקשר גם כך טוב. לו שיהיה עד הפסק ללא אבא המכיל העדות, ארון על המצויות לדמויות הקב״ה בוחר הזו הדמות את תנאי. ללא לתינוק,
קשר הוא איתנו שלו הקשר כי הקדושה. התורה את בקידושין בגמרא וגבולות. תנאים ללא
אומר יהודה ר' מצב? בכל בנים? קרויים עמ״י מתי מאיר ורבי יהודה ר' שואלים א עמ' ל״ו
מאיר ר' אבל בנים להקרא זוכים לא אנחנו ה' רצון לפי נוהגים לא נו אנח כאשר שלא, כך ובין כך ש״בין לכך סימוכין מביא כן!) דווקא כאן (ואילו לפיו נפסקת לא הלכה שבדר״כ
במעשינו- משחיתים ואפילו באמונה נופלים כשאנחנו גם בנים- "קרויים זרה עבודה עובדים
נפלנו אם גם נהיה, בו מצב בכל בנים! לנו קורא ' ה עדיין לרבש״ע- מקרבה ההפך שהיא בניו אנו ה' בעבודת קשים. . למקומות הלך המלך, בטבעת ונחתמה באגרות נכתבה המן שכשגזירת אגדה מביא רבה באסתר במדרש
תינוקות אותם הספר. מבית חוזרים תינוקות שלושה ראה ומרדכי מרדכי את וראה המן
שואל שכשמרדכי כך ע״י שנחתמה הגזירה על הגדול אב מהכ מרדכי את כביכול מוציאים לו פוסקים הם היום מהלימוד אתכם לקחתם מה הספר, בבית היום למדו הם מה אותם
הפס כדוגמת ה:'גזרה ובביטול בה' האמונה את המבטאים פסוקים דברו ותופר עצה "עצו
ח יקום…"(ישעיה ולא )'דבר ורואים קדימה הולכים תמיד התינוקות. הם אם גם האור, את
נופלים70 משמע תרתי במקום, ומתיישבים מתייאשים לא הם ללכת, לומדים כשהם. . פעם
הקודשים בקודש שועלים כשהיו אף חשש שלא עקיבא כר' קדימה להסתכל אנו אף, שנזכה וללמוד הגזרות בביטול ולקוות להאמין שנדע תתקיים, הגאולה נבואת אף התקיים זה שאם
. . ת מהתינוקו
שמח אדר! וחודש שלום שבת
: הזמנים לוח
השבת8: כניסת 4: 16
השבת9: צאת 5 17:
רשה ד מנחה השירים, שיר
שב קבלת 0 וערב: ית ת, 5 16:
שבת7: 30 של: שחרית
: שיעור45 5: 1
שבת25 של: מנחה 16:
5 מוצ״ש: של ערבית 4 17:
לילד שיעור: ים 18: 00
חול יום תפילות זמני
: חה00 מנ: שחרית5: 30, 17:
: ערבית5 3 17:
: לרפואת אק רם דוד דביר חתון, בן
נעימה חתון, ת ב נעימה חנה, אתי בן
חנה, בת יעקב )(קובי אסתר בן
רבקה קרן חנה, בת רחמה, )(גבריאל מרים בת שולמ בת ליהי, , ת י ת ב נרגז
בן רחמים, (אלונ)י עזיזה, ל ולו אורי
האני בן רפאל, , נועה בן דניאל
רבק, ה בת אסתר מרסל בן בועז
הקהילה: חדשות
1. יעקב ורה ודב לאסף טוב מזל בכורה בת הנכדה, דת להול לגדלה תזכו והודיה. ליחיאל
טובי עשים ולמ לחופה לתורה, ם
שמחה, בבריאות, . ואושר
2. חברינו של בצערו משתתפים
רחל ימו א בפטירת קרני בצלאל השמים מן ז״ל. אהובה בת
צער עוד תדע ושלא תנוחם
3. ערב- מדרש בית רביעי יום מידי
זוכי אנו בשעה19: 30, ד ללימו ם מישיבת בחורים עם חברותות
מוזמנים כולם מעלות.
4. ן ב אברהם נשמת: לעילוי זוהרה, הלן בן, שמעון בן עזרא
, מרים, ימימה ן ב מדמון שלום
שו ל הרצ סעידה, בת מית בת ה לי בת שרה חיה, בן יגאל בדריה,
פרחה בן דוד, אסתר, בן משה
גברי (גבריאל), מזל סימי בן אל
רבקה רותי, בן עופר (רביבו), איטו בן משה נזימה, בת, חיה
, סמרה בת מדלן מזל, בן מאיר
נעימ בת שבע בת בן אליהו, ה
מרים אברהם סעדה, בת זל מ, . גורג׳יה בן
שמחה לשבת: סיפור
גלות על לכפר לקבצנים. מחופשים כשהם לעיירה מעיירה לנדוד נהגו מאניפולי זושא ורבי מליז׳נסק אלימלך רבי. האחים
את להם גונבים שהם הקבצנים חשדו אלה ממסעות באחד לעיר. מעיר עברו כשהם נוספים לקבצנים הצטרפו הם לעתים
ובריח מסגר מאחורי והושמו. העבודה, ושיכורים רשעים גויים עשר חמישה עוד עם גדול היה המאסר. חדר פתאום
שמע קריאת זמן מגיע תיכף כי בוכה? אתה למה לבכות. אלימלך רבי. התחיל לקרוא יכול לא אני בוכה? אתה למה את שהפך מה האסירים, צרכי לעשיית ששימש החדר בפינת שעמד הדלי אל הצביע אלימלך רבי למה? שמע. קריאת
לתפילה ראוי ללא. החדר לבכות אלימלך רבי. החל תוכל שלא מכיוון בוכה הינך האם היקר? אחי בוכה, אתה "מדוע
בחיוב השיב אלימלך ורבי זושא, רבי שאל בזמנה?" שמע קריאת. לקרוא זושא רבי לעברו קרא לבכות!" מה על לך."אין
אין כי אמר שמע, לקרוא אותנו שציווה העולם בורא "אותו לקיים יכול אינך נכון, לכך. ומוכן נקי לא החדר אם להתפלל
לקיים יכולים אנו המצחין, הכלא בתא כאן, גם כי לשמוח עליך אחרת! מצווה מקיים כן אתה אך התפילה, מצוות את
חיוך החליף הדמעות מקום ואת פעולתם את פעלו זושא רבי של דבריו המצווה זו העולם!". לבורא ולהתקשר! מצווה האסירים מצווה. לקיים זוכים הם הכלא בבית שגם כך על שמחה מרוב לרקוד החלו ושניהם בידיו אחז זושא רבי גדול.
והצטרפו טוב, כי ראו. האחרים האחרים האסירים את שאל הוא המהומה. מה על הבין לא הרעש את ששמע השומר
הם מכן ולאחר החדר, בפינת העומד השופכין דלי על הצביעו האנשים "שני הם, השיבו יודעים" "איננו המתרחש. לפשר
בריקוד ". פתחו בכעס השומר קרא החדר!" מן מיד אותו נוציא ולרקוד? לשמוח להם גורם השופכין."דלי
שצריך כמו להתפלל שיכלו כפליים כפל שמחו. ואז
ש לפ ותשובות אלות המש לכל תרומה רשת פח ה
1. מאתם– תקחו אשר התרומה ""וזאת שש שני, תולעת ארגמן, תכלת, נחושת, כסף, , זהב, לוקחים? מה
מילואים ואבני שהם אבני בשמים, שמן, שטים, עצי תחשים, עורות מאודמים, אילים עורות. עיזים,
2. שטים. עצי הארון עשוי? ה ממ
3. אורך– הארון של מידותיו? מהן וחצי. אמתיים רוחב– וחצי. אמה גובה– וחצי. אמה
4. ומחוץ מבית. בזהב, מצפים והיכן הארון את מצפים? במה
5. זהב מסביב. זר הארון על לעשות צריך? מה
6. מקומם4 והיכן לארון לצקת צריך זהב טבעות? כמה על4, . פעמותיו
7. בזהב מצופים שיטים הארון. עצי בדי עשויים? מה מ
8. ממנו יסֻרו הבדים.""לא לגבי נאמר איסור? איזה
9. טהור הכפורת. זהב עשויה? ממה
10. אורך– הכפורת מידות? מהן וחצי. אמתיים רוחב– וחצי. אמה
11. הכרובים. זהב עשויים? ממה
12. בזהב מצופים שיטים. עצי השולחן עשוי? ממה
13 אורך–? חן השול של מידותיו מהן. וחצי. אמתים רוחב– וחצי. אמה גובה– וחצי. אמה
14. זהב מסביב. זר לשולחן לעשות צריך? מה
15. המנורה של ופרחיה כפתריה גביעיה עשויים? ממה זהב.
16. . המנורה6 מצידי יוצאים קנים? כמה
17. אורך– המשכן קרשי מידות? מהן 10. אמות רוחב– וחצי. אמה
18 קרש כל של הידות שתי אחתה. על אל אשה "משֻלבֹת נאמר?"ה מ על.
19. צד20 בכל המשכן של צפון ובצד דרום בצד היו ואדנים קרשים? כמה ו40 קרשים. אדנים
20. הקרשים אדני עשויים? ממה מכסף.
21. 5 אורך– הנחושת מזבח של מידותיו? מהן. אמות 5 רוחב–. אמות 3 גובה–. אמות
22. עשויים וממה המזבח? כלי מהם הכל ומחתתיו" ומזלגתיו ומזרקֹתיו "סירתיו…ויעיו. מנחושת
23. אורך– המשכן חצר מידות? מהן 100. אמה רוחב– 50. אמה
24. וצפון– דרום המשכן חצר של צד בכל היו עמודים? כמה 20 צד. בכל ומזרח– מערב 10 צד. בכל
מתוך ארכיון מאמרי איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה