**הסוד העמוק של ט״ו באב ויום הכיפורים** 🤍🏛️
ט״ו באב, נקרא את המשנה המיוחדת במסכת תענית:
״לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים…״
המשנה מסיימת בפסוק: ״צאינה וראינה בנות ציון… ביום חתונתו וביום שמחת לבו. ׳ביום חתונתו׳ – זה מתן תורה, ׳וביום שמחת לבו׳ – זה בנין בית המקדש״.
מה הקשר העמוק בין הימים הטובים האלו לבין מתן תורה ובניין המקדש, ואיך הם נקשרים זה בזה?
שני הימים הגדולים והשמחים ביותר בשנה אינם ימים של שלמות ראשונית, אלא ימי תיקון מתוך משבר!
**יום הכיפורים – התיקון של י״ז בתמוז: ** י״ז בתמוז היה אמור להיות יום מתן תורה, אך חטא העגל הביא לשבירת הלוחות. התיקון הגדול הגיע ביום הכיפורים – יום שבו ניתנו הלוחות השניים בסליחה ובמחילה. זהו ״יום חתונתו״ – מתן תורה המתוקן.
**ט״ו באב – התיקון של תשעה באב: ** בתשעה באב, בעקבות חטא המרגלים, נגזרה הגזירה על דור יוצאי מצרים להישאר במדבר, ובכל שנה מחדש חוו את צער החורבן. הגמרא מספרת שבתשעה באב של כל שנה במדבר, נכנסו יוצאי מצרים לקברים ורק חלקם יצאו. אך בשנה ה-40, לאחר שהעם נכנס לקברים בליל תשעה באב, כולם קמו בבוקר חיים. ניסו שוב יום למחרת, אולי טעו בתאריך. וכך המשיכו, עד ט״ו באב, ליל ירח מלא אמצע החודש. אז הבינו שהגזירה תמה, ולא ימותו עוד מישראל. ט״ו באב הוא התיקון של חטא המרגלים, היום שפתח מחדש את השער אל הארץ ואל השכינה.
זהו ״יום שמחת לבו״ – בניין בית המקדש. היום השביעי של ט׳ באב שבו התגלה התיקון. היום שבו יהיה תיקון לחורבן הבית.
כאן טמון המסר הגדול עבורנו: הימים השמחים ביותר אינם הימים שבהם הכל היה מושלם ולא חטאנו, אלא דווקא הימים שבהם אנחנו יודעים לתקן.
התורה אינה דורשת מאיתנו להיות מושלמים תמיד מבלי ליפול; היא מלמדת אותנו את הכוח העצום של התשובה, של צמיחה מתוך המשבר, ושל גילוי קומה חדשה מתוך השברים.
הימים האלו הם ההוכחה שדווקא מהמקומות הנמוכים ביותר אפשר לצמוח אל השיא.
שנזכה בעזרת ה׳ מתוך יום התיקון והשמחה הזה של ט״ו באב, לראות בנחמת ציון ובבניין בית המקדש במהרה בימינו!
ט״ו באב שמח ומלא כיסופים!
נשלח על ידי: בנימין קוסובסקי
מתוך קבוצת איגוד רבני הקהילות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה